Der Versuch unbeobachtet das Revier zu betreten erzeugt ein emsiges Rumoren im Untergrund. Keiner kommt unbemerkt davon. Es hämmert, scheppert und tönt rhythmisch aus einem Wasserrohr, welches aus einem Kieselhaufen ragt. Motto: "Mir san oiwei fleißig" und "I sieg ois und du siegst nix".

Der Betrachter bemerkt, daß er gesehen worden ist, sieht jedoch weder Zweck noch Ursache des Rumorens. Obwohl er mit Arbeitsgeräuschen konfrontiert wird, scheinen diese nicht so ganz aus wichtiger Notwendigkeit zu entstehen.

Eine Türe steht frei im Raum, umgeben von an Ästen hängenden Türklinken und anderen Metallteilen.

Die Beziehung zeigt sich in der Qualität der Klangerfahrung. Ton und Klang entsteht in der Auseinandersetzung zweier Objekte. 2 Klötze tönen nicht miteinander. Ihr Klang ist nicht nach irdischen Maßstäben meßbar. Die Klangwahrnehmung und -beurteilung ist abhängig von der Befindlichkeit des in der Dualität stehenden Betrachters. - Das Optimum an Klang kann gelingen, wenn zwei klingende Klinken aufeinanderklingen.

Treffen klanglose Objekte (Klötze) und klangvolle Objekte aufeinander, so ist durch die Verschiedenheit der Klangkörper eine unbeeinflußbare Wirklichkeit gegeben, es gelingt eine klingende gelungene Beziehungsebene. Zwei Objekte haben sich eingeklinkt.

Gleichheit verhindert "Unerwartetes" von Ton, Klang und Schwingung in der "Beziehung". Nicht unbedingt Aussehen oder Form der Klangkörper erzeugt das Klingen, sondern etwas diesseits unsichtbar Unerklärliches, Nichtfaßbares, etwas dauerhaft Bestehendes, jenseits von Raum und Zeit.

Spannung und Ausdruck entsteht in der Ungleicheit der Klangobjekte. Es bleibt nur das Wesentliche: der Klang.

Eine knapp zwei Meter hohe Pyramide aus Baumstämmen empfängt den Betrachter. An der Seite befinden sich mehrere Hebel, nahe der Spitze hängen kleine "Menschen" aus Metall.

Eingefahrene Machthierarchien prägen die Form, Quantität und Qualität erscheinen dazu umgekehrt reziprok, fixiert durch Tradition, Gewohnheit und Berechnung. Auf verschiedenen Stufen dieser hierarchischen Ordnung gibt es die Möglichkeit einen Hebel anzusetzen und damit den entsprechenden Klangkörper zu aktivieren. Der entstehende Klang zeugt von der Struktur des Klangkörpers und von der emotionalen Befindlichkeit des Betätigers, ist jedoch nur in geringen Grenzen veränderbar. Ein Miteinanderklingen ist nicht möglich, höchstens ein gleichzeitiges "Tönen".

Ist dort Veränderung möglich ?

Unter der Spitze der Pyramide befindet sich eine bewegliche "Inspirationskugel", um die Tradition auf den Impuls zurückzuführen. Sie kann vom Betrachter/Behörer des Objekts mittels Seilzug durch alle Stufen der Hierarchie bewegt werden. Das Aufeinandertreffen macht zunächst betroffen. Die Betroffenen werden zu "Kriegern", die Klingen wetzen, "Pirschern" oder "Träumern". Es entsteht eine vorher nicht geahnte Kontaktintensität. Während der Hörer in der Dualität verhaftet bleibt, wertet er den Klang und die Klangintensität. Erkennt er diese Phänomene als Anteil der Wirklichkeit wesentlicher Seinsformen? Kann er die Hierarchie verändern? Ist ein Miteinanderklingen jetzt möglich ?